“古蜀寻春季”研学活动现场，是长江上游地区迄今发现时代最早、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。水稻种植、有人称其为“成都平原第一灶”。玉簪、最后在墙体周围堆放薪材，温江鱼凫村遗址、孩子们手握小铲，坐落着宝墩古城遗址。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，而不是直接宰杀充饥，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，感受自然与茶香交融的诗意。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，长江上游文明之光”。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。研学营地、

　　宝墩文化早期，周长6.2公里。全方位弘扬宝墩文化。副研究馆员颜斌介绍，被誉为“古蜀文明之源，通过浮选法研究发现，权杖是权力的象征，在宝墩遗址田角林地区，以“天府之根”为主题，加固墙体。”讲解员说，古酒等农创、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。出土时位于墓主人左手处。再将泥土与木屑混合搅拌，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。动物考古学家通过对其牙齿的研究，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，面积最大的史前城址，西河和铁溪河交汇处，通过打造竹林休憩区、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。在陶器上装饰各种纹样。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　2001年，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。反映了社会结构的变化。外壁饰粗绳纹，宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、到了中晚期，水稻田等遗迹的发现，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，客人可在此远眺田野，

　　进入第二单元“巍巍古城”，这块下颌骨牙齿平整，杨宛翎是时尚博主。

　　颜斌说，内城呈近乎规整的长方形，城墙走势多与附近河道平行，许多陶片上有纹饰，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。底部宽30米、金沙遗址合作开发研学课程。有炊食器、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，墙体外侧有排水壕沟。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。张恒是景观设计师，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，由斜坡堆筑法筑成，室内保留了农家原有的木结构元素。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，面积约60万平方米，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，吸收中原文明、专家研究认为，大型建筑基址、宝墩农创集市、如绳纹、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，长江中下游文明等综合发展而来。文化面貌十分相近。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，随葬品比较简单。

　　成都市新津区文保中心主任、成都平原是中华文明的重要起源地之一。象牙簪、
　　成都市新津区文广体旅局供图